La Hermana JOSEFA FALGUERAS ha recopilado un material verdaderamente importante y útil para la lectura, comprensión y seguimiento de Jesucristo tal como nos lo presenta el Evangelio. Varios métodos con la única finalidad de conocer y amar más al Señor. En último lugar se nos ofrece la experiencia del Hermano Carlos en unos textos escogidos.

◊ Leer el texto escogido.

◊ Antes de hablar del texto propiamente dicho, preguntarse: ¿Quién lo escribió? ¿Cuándo? ¿Para quién?

◊ Situar el texto en el contexto general del Evangelio (muchas Biblias indican las grandes partes de cada Evangelio).

◊ Mirar el contexto inmediato: lo que precede y lo que sigue. A menudo aclara el significado del texto.

◊ Leer de nuevo atentamente el texto para descubrir su estructura. Es posible dividirlo en varias partes, a partir del encadenamiento de ideas, de la repetición de algunos términos, de palabras que pueden marcar una insistencia o servir de enlace. ¿Hay palabras que se repiten? Estar también atentos a la sucesión de gestos, palabras, etc. Comparar eventualmente el texto con los pasajes paralelos fijándose en las semejanzas y las diferencias que pueden aclarar la comprensión. Al hacer esta comparación, preguntarse sobre el texto mismo, y no lanzarse en una comparación global de los relatos.

◊ Hacer el comentario del texto, estudiando cada versículo, con la ayuda de las notas y las referencias en el margen de la Biblia, pero sin perderse, sólo para iluminar el texto.

◊ De todo este trabajo, entresacar el mensaje, la Buena Noticia que Dios quiere darnos.

◊ Actualizar esta Buena Noticia en la vida concreta y cotidiana de nuestra fraternidad, con lo que cada uno vive. Tener el cuidado de no moralizar, es una Buena Noticia de Salvación.

Si es posible, es bueno que cada persona haya leído el texto de antemano y mirado un poco el contexto bíblico. El encuentro empieza con una oración al Espíritu Santo.

1. El tiempo de la observación del texto

◊ Una persona del grupo lee en voz alta y lentamente el texto.

◊ Luego, durante siete minutos de silencio, cada una observa los elementos que componen el texto (por ejemplo, palabras importantes, personajes, movimientos, lugares, títulos que se dan a Jesús).

2. El tiempo de la meditación

◊ Por último, cada uno, en una frase o dos solamente, expresa al grupo el elemento que ha observado y que le parece más importante.

◊ De nuevo, lectura del texto por otra persona.

◊ Durante siete minutos de silencio cada una relee el texto y procura percibir cual es la fe que se expresa en él, y cómo interroga a su propia fe.

◊ Nuevo compartir: en una frase o dos, cada una resume lo que le parece ser la enseñanza de fe del texto.

3. El tiempo de la contemplación o de la oración

◊ El texto es leído por una tercera persona.

◊ Durante siete minutos de silencio, cada una reza a partir de su meditación y de lo que ha oído de las otras. Si es posible, utilizar en la oración las palabras del texto.

◊ Último compartir. Brevemente, cada persona expresa, delante de las otras, una o dos expresiones de su oración personal.

◊ Se concluye con el Padre Nuestro o con la oración del Magníficat.

1. Invitación.

Tomamos conciencia de que el Señor está en medio de nosotros. Oración al Espíritu Santo.

2. Lectura del Texto.

Leer el Evangelio, de preferencia tres veces y en traducciones distintas, dejando tiempos de silencio entre ellas.

3. Quedarse en el texto.

Cada persona comparte la palabra o la frase que le ha tocado el corazón. Silencio.

4. Intercambio.

De nuevo cada persona comparte por qué esa palabra o esa frase la ha impresionado. Silencio.

5. Actuar.

¿Qué significa este Evangelio para mí? ¿Para nuestra fraternidad? ¿A qué nos invita?

6. Oración.

Cada persona ora a partir de la Palabra escuchada.

Conclusión: Padre Nuestro.

El Hermano Carlos puso por escrito muchas de sus meditaciones como se lo había aconsejado el P. Huvelin en una carta que recibió al principio de su estancia en Nazaret: "Escriba sus meditaciones, es una buena práctica; y para usted tiene la ventaja particular de precisar las ideas y de centrar el espíritu"¹.

El Hermano Carlos escribe sobre su "método":

"Meditaciones por escrito: hazlas con mucha libertad de espíritu, piedad y paz, piadosamente y sin prisas, sin empeñarte en acabar todas las meditaciones cada día; hazlas largas o cortas, según la gracia: lo que no hagas hoy, lo harás mañana. Son oraciones (…) Leerás los Evangelios, los Salmos o los Profetas (…) cuando sientas que yo no quiero que hagas más oración, lee esto a mis pies, conmigo, pidiéndome que te lo explique"². "La Sagrada Escritura : no hay que leer pasajes largos seguidos, a lo más medio capítulo, o uno (…) pero hay que leer varias veces al día textos sobre los cuales hacer nuestra meditación"³.

"Tu oración. Tu método. 1º: ¿Qué queréis decirme, Dios mío? 2º: Yo, he aquí lo que tengo que deciros. 3º: No hablar más, mirar al Amado"⁴.